Почему я не могу жить христианской жизнью?
Почему Я не могу жить христианской жизнью?
Мы просто не в состоянии жить христианской жизнью. Мы пытаемся, пытаемся и еще раз пытаемся. Истина состоит в том, что мы не можем жить христианской жизнью, поэтому нам необходимо позволить Христу жить в нас. Христос не только дал нам жизнь; Он является нашей жизнью. Когда мы учимся тому, как позволить Христу быть в нас Тем, кем мы не в состоянии быть, тогда начинается наша христианская жизнь.
Многие христиане разочарованы, потому что у них есть чувство незавершенности . Разочарование- это симптом , который возникает в жизни человека, который пытается сделать что-то, что сделать не в состоянии. Когда он доходит до границ его возможностей, то начинает понимать, что должно быть что-то большее, чем то, что он себе представлял.
Это Бог приводит верующего к недовольству своей христианской жизнью, потому что именно тогда этот человек готов понять истину о том, как жить жизнью Христа: эта жизнь нам не под силу. В наших силах нет ресурсов, которые могли бы ее обеспечить.
Разочарования посещают нас тогда, когда мы забываем о греховном потенциале нашей плоти, которая всегда будет с нами и будет в нас до того момента, как мы встретимся со Христом. Для того, чтобы испытать то, что Господь приготовил для нас, мы должны ежедневно учиться тому, как обращаться с плотью. Это значит что в нашей христианской жизни мы столкнемся с разочарованиями.
Христос НЕ призвал нас к развлечениям- Он призвал нас к борьбе. Итак, начинай битву! Мы боремся не только с лукавым, но и с нашей плотью и с самим собой.
Желание плоти – жить как раньше, своими усилиями и делами. Как освободиться? Находим ответ в Римлянам 7: 24” Кто избавит меня от сего тела смерти?” ответ находим в Римлянам 7: 35 “Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим!”.
В Римлянам 7: 14-25 Павел говорит, что плоть все еще продана греху. Наша плоть будет всегда посвящена греху, и я думаю, что Павел понял это. Поэтому он говорит: “Ибо не понимаю, что делаю.” В Римлянам 7:17 он добавляет:”А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех”. Другими словами, Павел понял принцип греха, который живет в его плоти.
В конце главы он пишет:”О бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим!” (Римлянам 7:24-25). Тот, кто спас ,Павла, будет и освящать его. Павел не может освящать сам себя- т.е., сам себя не может сделать святым. В этом западня, в которую попадают многие христиане. Мы пытаемся сами себя очистить, чтобы казаться святыми перед людьми. Мы бросаем курить, ходить в кино, верим, что оставляя какие-то привычки, мы становимся “лучше”.
Верующие, которые пытаются улучшить себя “не делая одного” или “не делая другого” не поняли секрета христианской жизни. Христианская жизнь не состоит в том, что ты перестаешь делать одно и начинаешь делать другое. Наша способность не грешить- это результат того, что Дух Святой живет в нас и руководит нам, делая нас подобными Господу. Господь отделяет нас от силы греха, если мы сотрудничаем с Ним.
Мы должны осознать, что мы не можем жить христианской жизнью, но может Он. Галатам 2:20 говорит:”Я сораспялся Христу и уже не живу я, но Христос живет во мне”. Это Его жизнь, которая обитает во мне.
Павел описывает жизнь верующего так:
- будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа ( Филипийцам 1:6)
- Ибо для меня жизнь- Христос, и смерть- приобретение. (Филипийцам 1 :21)
- Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. (Филипийцам 3:4)
Эти понятия закладывают фундамент понимания благодати, которая начала действовать в нас при нашем рождении свыше.
Выводы: Благая весть состоит не только в том, что Христос является моей жизнью. Я должен это помнить, если я это забываю, то не понимаю, что на самом деле является Благой вестью.
